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Adultes se préparant au baptême : des statistiques encourageantes en France

La veillée pascale, qui fait revivre le passage de la mort à la résurrection, est traditionnellement marquée par des baptêmes d’adultes. Au niveau national les catéchumènes en démarche sont en progression. Sur notre diocèse une vingtaine d’adultes se préparent au baptême cette année et vingt-quatre au sacrement de la confirmation. A lire un dossier complet sur le catéchuménat.
| Catéchumènes en démarche | 2009 : 9 846 | 2005 : 9 364 | 2001 : 8 945 |
|---|---|---|---|
| Appel décisif et baptême | 2009 : 2 931 | 2005 : 2 409 | 2001 : 2 363 |
| Confirmations | 2009 : 4 342 | 2005 : 3 891 | 2002 : 2 173 |
| Accompagnateurs | 2009 : 9 663 | 2005 : 9 1 24 | 2002 : 10 231 |
| Baptêmes d’adultes | 2009 : 20 personnes environs entre 20 et 40 ans | |
|---|---|---|
| Confirmations d’adultes | 2009 : 24 personnes |
Aujourd’hui, au sein de l’Eglise catholique, des enfants, des jeunes, des adultes vivent un temps de conversion initiale. Ce temps est le catéchuménat.
Les personnes qui accompagnent des catéchumènes se trouvent particulièrement confrontées à deux questions :
Le catéchumène, structuré comme tout être humain, est un chercheur de sens et d’authenticité de vie. Au départ d’une conversion, il y a un désir, un manque éprouvé… L’accompagnateur de catéchumène est d’emblée amené à se décentrer d’un itinéraire qu’il préétablirait lui-même pour faire pleinement droit à l’imprévu d’une expérience spirituelle.
Chemin faisant, les catéchumènes expriment des bouleversements. La foi, disent-ils, change complètement leur manière de voir le monde, le sens de l’existence, l’importance des relations… Ils se situent progressivement comme croyants, avec des convictions, de nouvelles valeurs, des opinions à communiquer…

Mais la conversion les conduit encore ailleurs. En écoutant ou lisant
leur récit de foi, les accompagnateurs le constatent : les
catéchumènes prennent conscience que valeurs, convictions et
opinions peuvent devenir un enfermement. La conversion devient
alors l’espace salutaire qui laisse du champ un questionnement, une
force critique. Pour les chrétiens, cette force et l’Evangile. Les
catéchumènes découvrent une altérité fondatrice de leur foi, et en
même temps une capacité de liberté qui les rend acteurs de leur vie.
Mais cette source de liberté, ils en viennent à l’attribuer à la présence
de Dieu.
Cette expérience est partagée pour la plupart : se convertir devient
alors un but en soi qui donne sens et goût à l’expérience religieuse.
Vivre en chrétien est un choix et on le devient par l’expérience
initiale d’une première conversion. Les néophytes expérimentent
ainsi leur nouvelle appartenance à la longue filiation qu’est l’Eglise
depuis Jésus Christ.
Cette année les communautés chrétiennes commémorent l’apôtre
Paul : la conversion de Paul a été à l’origine de l’essor de l’Eglise. Car
si l’expérience de conversion a des répercussions sur la vie des
personnes, elle en a tout autant sur la pratique religieuse d’une
époque. Se convertir aujourd’hui comme hier, a une portée
d’actualité et un impact dans la vie du monde.
Sr Béatrice BLAZY, adjointe au directeur, déléguée pour le catéchuménat
Grégoire : « Ma vie a énormément changé dès que j’ai commencé à ouvrir mon cœur ».
Pierre : « Trente petites minutes devant la croix auront suffi à mettre un trait sur 26 années passées à l’ombre de son Amour... ».
Pauline : « Il y a un avant et un après. Ce qui change tout, c’est la présence du Christ au coeur de ma vie ».
Dossier proposé par Mgr Jean-Claude Boulanger, évêque membre de la Commission épiscopale catéchèse et catéchuménat ; le Père Luc MELLET, directeur du Service national de la catéchèse et du catéchuménat, et Sr Béatrice BLAZY, adjointe au directeur, déléguée au catéchuménat.
Témoignage de Gaëlle Ronze, baptisée pour Pâques 2009
Les étapes du catéchuménat et la célébration